اعتراف ناگزیر اداره فرق و ادیان وزارت کذائی اطلاعات به فراری دادن اکثریت پیروان ادیان از ایران

اعتراف ناگزیر اداره فرق و ادیان وزارت کذائی اطلاعات به فراری دادن اکثریت پیروان ادیان از ایران

دوماهنامه موسوم به اشارت وابسته به مرکز تکفیری موسوم به "موسسه راهبردی دیده بان" از نهادهای زیرمجموعه اداره فرق و ادیان و مذاهب وزارت کذائی اطلاعات و نهادهای موازی اطلاعاتی در بسیج و سپاه در زیرمجموعه سازمان تبلیغات ضداسلامی درآخرین شماره خود ضمن مصاحبه با رهبران و نمایندگان گروه های آئینی در ایران شامل زرتشتین و کلدانیان و آشوریان و مسیحیان و غیره اعتراف کرد که سیل مهاجرت پیروان سایر آئینها از ایران به شدت ادامه دارد و تاچندسال آینده دیگر حتی یک زرتشتی درسراسر ایران نمیتوان یافت. البته نهادهای ضدامنیتی اطلاعات این فرارگسترده پیروان آئینهای موجوددرایران را ناشی از  "اقدامات هایاس" دانسته، نه معلول سرکوب گسترده و بیرحمانه پیروان ادیان و خرده آئینها در ایران توسط گروههای تکفیری نهادهای ضدامنیتی دستگاه اطلاعاتی دارای حاشیه امن

اقدامات "هایاس" و واکنش رهبران اقلیت‌ها در ایران

سواستفاده از اقلیت ها برای پروِِِژه های حقوق بشری! 

اسقف مسیحی:باور کنید زندگی به عنوان یک مسیحی در آمریکا بسیار سخت‌تر از زندگی به عنوان یک مسیحی در ایران است.

موسسه راهبردی دیده بان، سازمان هایاس به جهت مأموریت خود در اغوا و دعوت به مهاجرت اقلیت‌های دینی ایرانی و سوءاستفاده حقوق بشری از آنها توسط رهبران دینی و نمایندگان جامعه اقلیت‌های دینی در ایران مورد انتقادات شدیدی قرار دارد چراکه اجرای چنین سیاستی برای ادامه بقای چند هزارساله اقلیت‌های دینی ایرانی یک تهدید به حساب می‌آید. در این ارتباط سعی کرده‌ایم نظرات چند تن از نمایندگان شاخص اقلیت‌های دینی را در خصوص هایاس جویا شویم.

آشوریان

«یوناتن بت‌کلیا»، دبیرکل جامعه جهانی مسیحیان آشوری و نماینده آشوریان و کلدانیان در مجلس شورای اسلامی موضع‌گیری جالب توجه جامعه آشوریان ایران را در خصوص این سازمان این‌گونه بیان می‌کند: «سازمان هایاس تشکیلاتی صهیونیستی است. فرقی نمی‌کند آشوری، ارمنی یا زرتشتی، به هر طریقی می‌خواهد چهره ناخوشایندی از جمهوری اسلامی نشان دهند. آنهم در شرایطی که ما همه بدون استثنا در ایران در کمال آرامش و آسایش مراسم مذهبی خود را انجام می‌دهیم.»

وی در ادامه ایالات متحده را مسئول کاهش جامعه مسیحیان آشوری در ایران دانست و افزود: «آنها تمام گرین کارت‌های خود را به ما می‌دهند. تنها هدف آنها این است که با هیاهوی تبلیغاتی چنین وانمود کنند ایران با اقلیت‌های دینی بدرفتاری می‌کند. ما در ایران حتی از برادران مسلمانمان آزادتریم. می‌توانیم نوشیدنی‌هایی که برای مسلمانان مجاز نمی‌باشد را بنوشیم. پسران و دخترانمان می‌توانند در باشگاه‌هایمان آزادانه معاشرت کرده و آواز بخوانند.»

دبیرکل جامعه جهانی مسیحیان آشوری با اشاره به آزادی انجام مراسم دینی توسط همه اقلیت‌های دینی از جمله زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان در خصوص مراکز دینی همکیشان خود گفت: «جامعه آشوری 6 کلیسا در تهران دارد حدود 100 کلیسا در نقاط مختلف از جمله ارومیه و روستاهای اطرافش دارد حتی در برخی از این کلیساها یک نفر آشوری در روستا نیست و آن کلیسا توسط برادران مسلمان که در همسایگی کلیسا هستند نظافت می‌شود. کلید کلیسا را امانت دارد و نظافت، تمیزی برف‌روبی و غیره و غیره انجام می‌دهند هر کس که بخواهد زیارت برود کلید را از آنها می‌گیرد و زیارت می‌کند.

اتفاقات و بحران‌های زیادی در نقاط مختلف دنیا روی می‌دهد اما مسیحیان و کلیه اقلیت‌ها در ایران بدون هیچ دخالتی و هیچ مشکلی، بدون اینکه یک دانه آجری از دیوار کلیسایی بیافتد در ایران زندگی می‌کنند. بنده به عنوان نماینده آشوریان عرض می‌کنم هیچ‌گونه مشکلی برای کلیساهای آشوری که به زبان آشوری مراسم دارند تا به حال روی نداده است. نام کلیساهای ما به نام قدیسان و ما است ما آزادانه جشن‌های مذهبی می‌گیریم و مراسم خاص خود را برگزار می‌کنیم.»

وی در ادامه در خصوص تردد اتباع دیگر کشورها به ایران برای انجام مراسمات دینی گفت: «مردم دیگر کشورها برای زیارت کلیساهای ما از نقاط مختلف دنیا می‌آیند، کلیسای حضرت مریم ما در شهر ارومیه یکی از ده کلیسای قدیمی جهان است که از کشورهای مختلف برای زیارت آن می‌آیند. برادران مسیحی، کلیمی و مسلمان بدون هیچ مشکلی به زیارت کلیساهای ما می‌روند.

ما در ایران آرامش داریم، اگر در کشور مشکلی هم هست، فقط مختص من آشوری نیست، برای شیعه، ترک و کردستانی و برای همه همان مشکل وجود دارد. اگر خوشی و آسایشی هم هست، برای همه است. امروز ایران را در نظر بگیریم، در کشورهای همسایه تنها کشوری است که آسایش و آرامش در آن وجود دارد و مردم با آرامش در خیابان‌ها راه می‌روند بدون ترس از اینکه الآن کسی خود را در خیابان منفجر می‌کند. در حالی که برخی از کشورها درگیر بحران هستند و بسیاری به کشورهای دیگر فرار کردند ولی متاسفانه همین مدعیان حقوق بشر، همین تشکیلات هایاس یک نفر از این کشورها را به عنوان پناهنده نبرده است؛ نه از عراق، نه از سوریه نه از افغانستان یا پاکستان! ولی ایرانی که آرامش دارد خیلی راحت بر اقلیت‌های ایرانی مانور می‌دهند و به آنها تسهیلات بسیار ویژه اختصاص می‌دهند، این چه خدماتی است که بنده در خانه نشستم، از سفارت زنگ می‌زنند تشریف بیاورید ویزای خود را بگیرید! تا بعداً بگویند که مردم از ایران فرار کردند و ما آنها را به آمریکا آورده‌ایم.»

نماینده آشوریان و کلدانیان در مجلس شورای اسلامی اقداماتی نظیر سازمان هایاس را سیاسی معرفی کرده و ادامه داد: « هدف آنها از این کار این است که چهره‌ای نشان بدهند که واقعیت ندارد و کذب است، آنها برای این منظور به هر کار کثیفی دست می‌زنند که مثلاً چهره ایران را در منظر جهانی بد نشان دهند. ما آشوریان بیش از سه هزار و هفت صد سال در ایران زندگی کرده‌ایم که 1400 سال آن در کنار برادران مسلمانمان بوده است.

طوفان‌ها و رویداد‌های مختلفی روی داده، اما آشوریان هیچگاه در ایران قتل عام نشده‌اند، ولی در کشورهای دیگر در طول تاریخ قتل عام شده‌اند. آشوریان هر کجا بروند ایران وطن آنها است می‌روند و بر می‌گردند. آمار مطرح شده مهاجرت غیر واقعی است، من نمی‌گویم اصلاً وجود ندارد، اما برخی خانواده‌ها برای تحصیل و زندگی مهاجرت می‌کنند و در زمان جنگ نیز تعدادی از کشور خارج شدند. در آن شرایط سفارت اتریش روزهای سه‌شنبه مختص اقلیت‌ها بود و هیچ مسلمانی نمی‌توانست در آن روز درخواست ویزا کند. این تسهیلات مهاجرت را می‌دهند تا این آزادی و امنیت که در اینجا دارند را زیر سؤال ببرند، ولی با این حرکت‌ها جوامع ما از ایران جدا نمی‌شوند و به کوری چشم همه مدعیان حقوق بشر در این کشور می‌مانند.»

زرتشتیان

«کوروش نیکنام»، نماینده سابق زرتشتیان در مجلس شورای اسلامی نیز در خصوص مهاجرت زرتشتیان می‌گوید: «مهاجرت برای همه اقلیت‌های دینی در ایران مشکل بزرگی بوجود آورده است، تعداد زرتشتیان در سی سال گذشته به نصف کاهش یافته است. آرزو می‌کنم همه به ایران باز گردند، اما حدس می‌زنم این کار را نمی‌کنند، به نظر می‌رسد در 30 سال آینده در این کشور دیگر زرتشتی‌ای وجود نخواهد داشت!»

کلدانی

اسقف «رمزی گارمو»، اسقف اعظم کلیسای کلدانی که اصالتاً اهل موصل عراق است، از 31 سال پیش در ایران فعالیت داشته است. وی را در دفتر کارش که در کلیسای حضرت یوسف، از کلیساهای مسیحی تهران می‌باشد، ملاقات کردیم و وی در پاسخ به سوال ما در خصوص مهاجرت اقلیت‌ها در ایران گفت: «مردم درک نمی‌کنند که بعد از ایران به چه کشوری می‌روند! آنها به کشوری می‌روند که در آن مردان می‌توانند با مردان ازدواج کنند! سقط جنین قانونی و طلاق بسیار آسان است. زندگی به عنوان یک مسیحی در آمریکا بسیار سخت‌تر از زندگی به عنوان یک مسیحی در ایران است؛ باور کنید!»

رمزی گارمو ضمن ابراز ناراحتی از مهاجرت مسیحیان توضیح می‌دهد: «افراد مرتباً مراجعه کرده و درخواست نامه رسمی مهر و موم شده می‌کنند تا بتوانند به سازمان هایاس ثابت کنند که مسیحی هستند. جوانان آشوری کلدانی این نامه‌ها را درخواست می‌کنند و طی مصاحبه خود با هایاس در وین با این نامه‌ها می‌توانند ثابت کنند مسیحی هستند. کریسمس گذشته کلیسای ما نیمه خالی بود، در حالی که چند سال پیش حتی حیاط ما کاملاً پر می‌شد.»

زندگی اقلیت ها در ایران

گزارشی از برخورداری‌های مدنی، سیاسی و اجتماعی مسیحیان در ایران

در این گزارش سعی کرده‌ایم به شیوه‌ای مستند به بررسی برخورداری‌های مسیحیان در جمهوری اسلامی به عنوان یکی از اقلیت‌های دینی در حوزه حقوق مدنی و سیاسی بپردازیم.

نشریه اشارت، موسسه راهبردی دیده بان، انقلاب اسلامی ایران را نمی‌توان صرفاً انقلابی برای مسلمانان دانست، همانگونه که پیروان دیگر ادیان الهی نیز از مبارزات انقلابی، همه‌پرسی قانون اساسی تا جنگ تحمیلی در کنار انقلاب ایستادند، حقوقی نیز بر گردن جمهوری اسلامی و قوانین اساسی آن دارند که می‌بایست در عمل زمینه آزادی‌ و برابری آنها در جامعه با مسلمانان را فراهم کند. از نگاه اسلام نیز اقلیت‌ها یکی از مهم‌ترین عناصر سازنده‌ی امت اسلامی به شمار می‌روند، همانگونه که در اسلام برای حقوق و آزادی اقلیت‌های دینی حقوقی درنظر گرفته شده، انقلاب اسلامی ایران نیز حقوق و برخورداری‌های اقلیت‌های دینی را از همان ابتدا مد نظر قرارداده و اجرا کرده است. هر چند در تبلیغات رسانه‌ای غربی با اهداف سیاسی در خصوص نقض حقوق اقلیت‌های مذهبی در ایران هجمه‌های گسترده‌ای صورت می‌گیرد، اما واقعیت این است که همه پیروان ادیان الهی در جمهوری اسلامی ایران از حقوق مساوی با مسلمانان برخوردار بوده و حتی در بسیاری موارد از امکانات و شرایطی برخوردارند که به هیچ‌عنوان برای اقلیت‌های مذهبی در اروپا و آمریکا فراهم نیست. در این گزارش سعی کرده‌ایم به شیوه‌ای مستند به بررسی برخورداری‌های مسیحیان در جمهوری اسلامی به عنوان یکی از اقلیت‌های دینی در حوزه حقوق مدنی و سیاسی بپردازیم. مطبوعات در جمهوری اسلامی ایران اقلیت‌های دینی در راستای آگاهی جامعه و هم‌کیشان خود دارای روزنامه و ماهنامه خاص خود می‌باشند. در همین راستا در جامعه اقلیت ارامنه می‌توان به روزنامه آلیک، ماهنامه اراکس، فصلنامه پیمان، ماهنامه آرارات، آباگا آینده، مجله دو هفتگی لویس نور و... به زبان ارمنی و فارسی اشاره کرد که در تهران منشر می‌شوند. همچنین مؤسسه آلیک وابسته به جامعه اقلیت ارامنه باسابقه طولانی خود علاوه بر انتشار روزنامه، کتاب‌های مختلفی را نیز به زبان ارمنی چاپ می‌نمایند. انتشارات «کانون یوحنا» متعلق به کلیسای کاتولیک کلدانی نیز از ناشرین معتبر مسیحیت به شمار می‌رود. جامعه آشوریان نیز ماهنامه پیام آشوریان را چاپ می‌کند. لازم به ذکر است ناشران کتب اقلیت‌ها مانند انتشارات نائیری، هویس و... از امکان چاپ و توزیع کتاب در سطح کشور برخوردار بوده و در این زمینه فعال‌اند. انجمن‌ها، شوراها و کانون‌های اجتماعی اقلیت‌های دینی نظام جمهوری اسلامی باهدف رفع مشکلات اقلیت‌های دینی، حقوق فرهنگی و اجتماعی آنان را در قانون احزاب، جمعیت‌ها و... (مصوب سال 60) در نظر گرفته که بر اساس قانون مذکور آنان می‌توانند جهت پیگیری مسائل و مشکلات جوامع خود، انجمن‌هایی را تشکیل دهند. لازم به ذکر است که در حال حاضر حدود 60 انجمن اجتماعی و فرهنگی در جامعه اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی ایران به فعالیت مشغول می‌باشند. در حوزه شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران بالغ‌بر 25 انجمن و باشگاه در زمینه‌های مختلف زندگی جامعه ارمنی من‌جمله در عرصه فرهنگ، امور خیریه و ورزش به فعالیت اشتغال دارند. این انجمن‌ها و باشگاه‌ها عمدتاً تحت پوشش شورای خلیفه‌گری بوده و با آن همکاری نزدیک دارند. از میان انجمن‌ها و باشگاه‌های فعال در امور فرهنگی می‌توان به انجمن خیریه بانوان ارامنه تهران، انجمن چهارمحال، انجمن فرهنگی ارامنه نائیری، انجمن جامعه فارغ‌التحصیلان ارامنه دانشگاه‌های ایران، انجمن اجتماعی فرهنگی ارامنه ایران و سازمان فرهنگی آرارات اشاره کرد که به علت داشتن امکانات جنبی فعالیت گسترده‌تری دارند. انجمن «زن ارمنی» (های‌گین) با شعب سه‌گانه خود، باشگاه «سردارآباد» و انجمن‌های شعرا و نویسندگان ارمنی، انجمن‌های معلمان، پزشکان، معماران، «وان واسپوراگان»، «انجمن زنان دوستدار کلیسا»، «جامعه صنعتگران ارمنی ایران» و... نیز در زمینه‌های خاص خود فعالیت قابل‌توجهی دارند. همچنین باید به فعالیت‌های نهاد پیشاهنگی آرارات نیز اشاره کرد که بسیار فعال بوده و کودکان و نوجوانان ارمنی را تحت تعلیم قرار می‌دهد. انجمن آشوری‌ها و کلدانی‌های ایران انجمن آشوری‌های تهران حدود 85 سال پیش، تأسیس‌شده و متولی امور فرهنگی، اجتماعی، ورزشی، آموزشی آشوری‌های تهران است. در حال حاضر، حدود 25.000 تا 30.000 آشوری در ایران زندگی می‌کنند. در این انجمن هیئت‌مدیره هر سه سال یک‌بار انتخاب و با نُه عضو تشکیل می‌شود و زیرمجموعه‌هایی مانند کمیته بانوان، کانون ملی فرهنگی جوانان، گروه هم‌سرایان، روابط عمومی، واحد مهندسان، خیریه، واحد هنری و کمیته بین کلیسایی دارد. این جامعه تعداد قابل‌توجهی نیز نشریه و مراکز مختلف فرهنگی ـ اجتماعی، دوازده کمیته زنان، مهندسان و... دارد. همچنین جمهوری اسلامی درزمینه احترام به تنوع فرهنگی، طرح قطعنامه تنوع فرهنگی را در مجمع عمومی سازمان ملل متحد ارائه نمود و طی 5 سال متوالی اخیر این قطعنامه در مجمع عمومی سازمان ملل ارائه و به تصویب می‌رسد. لازم به توضیح است جمهوری اسلامی ایران جهت نهادینه کردن احترام به تنوع فرهنگ‌ها با همکاری کشورهای عدم تعهد، اجلاس بین‌المللی با عنوان حقوق بشر و تنوع فرهنگی و با حضور وزرای کشورهای مربوطه و کمیسر عالی حقوق بشر در تهران برگزار نمود. قابل‌ذکر است در پایان اجلاس، مرکز حقوق بشر و تنوع فرهنگی کشورهای غیر متعهد با موافقت کلیه اعضا به‌منظور گسترش و نهادینه کردن، در تهران تأسیس گردید. مدارس و آموزش در نظام جمهوری اسلامی ایران دانش‌آموزان اقلیت‌های دینی در مدارس عمومی امکان ادامه تحصیل‌ دارند و اقلیت‌های مذهبی در مدارس دولتی و خصوصی در کنار بقیه هموطنان تحصیل می‌کنند. همچنین به‌منظور آزادی عمل آنان در تدریس دروس دینی خاص خود، مدارس خاصی برای اقلیت‌های دینی در نظر گرفته‌شده است. علاوه بر آن سال 82 جهت بهبود کیفیت مدارس فوق‌الذکر، سهمیه‌ای 200 نفری برای استخدام معلمان رسمی از میان اقلیت‌های دینی در نظر گرفته شد که بیانگر توجه نظام جمهوری اسلامی به حقوق آموزشی آنان است. ضمناً دانش‌آموزان مسیحی از تعطیلات اعیاد مسیحی در مدارس استفاده می‌کنند. این مدارس تحت آموزش دینی و مدیریتی نظارت شورای مدارس ارامنه، وابسته به شورای خلیفه‌گری‌اند و هزینه‌های آن و دستمزد معلمان، کارکنان رسمی و دولتی مدارس ارامنه را دولت جمهوری اسلامی می‌پردازد، در این مدارس تعلیمات دینی و زبان ارمنی آموزش داده می‌شود. مدارس تحت پوشش جامعه ارامنه فقط در تهران و شهرهای تحت پوشش 28 باب مدرسه است و تعداد دانش‌آموزان این مدارس حدوداً 7000 نفر تخمین زده می‌شود. اکثر این مدارس متعلق به خلیفه‌گری ارامنه تهران است و بقیه به ارامنه کاتولیک، کلیسای انجیلی و مؤسسه کل خیریه ارامنه تعلق دارند. تحصیلات شامل سه مقطع آموزشی ابتدایی 5 سال، راهنمایی 3 سال و دبیرستان 3 سال است. در کنار مدارس مذکور، دوره‌های آمادگی و کودکستان‌ها نیز مشغول کارند. همچنین به‌منظور بازآموزی معلمین ارمنی دوره عالی شبانه زبان ارمنی وابسته به شورای خلیفه‌گری ارامنه تهران تأسیس و به کار پرداخته است. این دوره پس از چند سال وقفه در سال 1981 مجدداً شروع به فعالیت نمود و امروزه دارای 60 تا 90 دانشجو است؛ مدت تحصیل در این دوره سه سال است. اقلیت‌های مذهبی همانند دیگر شهروندان از امکان ادامه تحصیل در مقاطع مختلف دانشگاهی برخوردار می‌باشند. همچنین به جهت حمایت از ادبیات و فرهنگ اقلیت‌ها، دوره‌های آموزش عالی مربوط بدان‌ها در دانشگاه‌های ایران دایر شده است. سال 1995 دوره لیسانس زبان و ادبیات ارمنی در دانشگاه آزاد اسلامی ایران تأسیس شد که اکنون نیز به فعالیت اشتغال دارد. رشته زبان و ادبیات ارمنی نیز در دانشگاه اصفهان دایر است. مدارس آشوریان آشوریان نیز در تهران دو مدرسه به نام‌های «حضرت مریم و بهنام» دارند که تا مرحله پیش‌دانشگاهی و دانشگاه نیز پیش می‌رود، مرکز آموزش عالی «کانون یوحنا» متعلق به کلیسای کاتولیک کلدانی نیز به نشر منابعی برای تربیت کشیش مبادرت می‌ورزد. اقلیت‌های دینی از امکان حضور در تیم‌های ملی و المپیادهای علمی داخلی، منطقه‌ای و جهانی به نمایندگی از جمهوری اسلامی ایران برخوردار بوده و باعث افتخار ایران می‌باشند. مراکز ورزشی کمک به ایجاد، حفظ و نگهداری مراکز فرهنگی آموزشی و به‌طور مشخص ورزشگاه‌ها و تیم‌های ورزشی و ایجاد ورزشگاه از فعالیت‌های مشخص جمهوری اسلامی ایران در جهت ارتقای ورزشی اقلیت‌های مذهبی بوده است. از باشگاه‌های فعال در امور ورزشی می‌توان سازمان فرهنگی ورزشی و ورزشگاه آرارات، باشگاه سیپان، بخش ورزشی انجمن «چهارمحال»، بخش ورزشی انجمن «جامعه فارغ‌التحصیلان ارامنه دانشگاه‌های ایران»، باشگاه نائیری و ورزشگاه رافی را نام برد که به علت داشتن سالن فعالیت گسترده‌تری دارند. باشگاه آرارات در زمینی دست‌کم به مساحت 70 هزار مترمربع، در محوطه‌ای به شکل مثلث، در حد واسط بزرگراه کردستان، خیابان رشید یاسمی و خیابان آرارات، در شمال غربی میدان ونک احداث‌شده است که دریکی از بهترین مناطق شهر تهران واقع‌شده است. باید اشاره کرد ارامنه در استفاده از دیگر ورزشگاه‌های تهران با هیچ محدودیتی مواجه نیستند، شهر تهران مجموعه‌های فرهنگی ـ ورزشی متعددی دارد. همه جوانان ارمنی بدون هیچ‌گونه محدودیتی، به‌راحتی قادر به استفاده از امکانات ورزشگاه‌های عمومی در تهران، همانند دیگر جوانان تهرانی هستند. بااین‌وجود اگر ارامنه علاقه‌مندند به جهت حضور در المپیادهای جهانی یا ملی خود به‌طور اختصاصی تمرین کنند می‌توانند به ورزشگاه‌های خود که مختص به مسیحیان بوده مراجعه کنند و دیگران حق حضور در آن را ندارند. همچنین سلسله مسابقات المپیک ارامنه ایران در باشگاه آرارات برگزار می‌شود. باشگاه‌های ورزشی فعال ارامنه باشگاه مجموعه ورزشی آرارات، باشگاه سیپان تهران، باشگاه ورزشگاه رافی، باشگاه نائیری، باشگاه آرارات اصفهان (جلفا)، باشگاه سوان اصفهان، انجمن خیریه ارومیه، انجمن کل دانشگاهیان ارامنه، باشگاه آرارات گردآباد، باشگاه آرارات تبریز، باشگاه آرارات شیراز، منتخب شاهین بوشهر، باشگاه چهارمحال، آرارات شاهین‌شهر و آرارات فریدن از باشگاه‌های مطرح ارامنه در ایران هستند. المپیک ارامنه المپیک ارامنه تهران به‌منظور ارتقای سطح ورزشی ورزشکاران ارمنی در سطح کشور توسط جمهوری اسلامی برگزار می‌شود. غالباً این بازی‌ها با حضور مقامات مذهبی مسیحی و همچنین مقامات رسمی کشوری افتتاح می‌شود که نشان‌دهنده پیوند قوی جمهوری اسلامی با اقلیت‌های مذهبی است. این مسابقات به‌جز در چند نوبت که برگزار نشد، هرساله برگزار می‌شود. حضور در المپیک ارامنه جهان نیز هر چهار سال یک‌بار برگزار می‌شود که ورزشکاران ارمنی ایران با بودجه‌های دولتی به این مسابقات اعزام می‌شوند. بازی‌های بهاره ارامنه نیز در فصل بهار و توسط سازمان تربیت‌بدنی استان اصفهان برگزار می‌گردد. جشنواره فرهنگی ورزشی جام تموز آشوریان جشنواره فرهنگی، ورزشی آشوریان جهان موسوم به «جام تموز» است که با حضور ورزشکاران داخلی و خارجی در ورزشگاه انجمن آشوریان ارومیه برگزار می‌شود. آنچه گفته فقط خلاصه‌ای از مصادیق آزادی‌های مدنی و سیاسی مسیحیان در ایران به عنوان یکی از اقلیت‌های دینی در جمهوری اسلامی است. واقعیت این است که برخورداری‌های مسیحیان فقط نمونه‌ای از وضعیت زندگی اقلیت‌ها در ایران است که بسیار فراتر از قوانین بین‌المللی و حقوق بشری در دنیاست. با این حال فضاسازی منفی رسانه‌ای برای اقلیت‌های دینی و مذهبی ازجمله مسیحیان، همچنان به سیاه‌نمائی وضعیت کشور و فعالیت‌های نظام پرداخته و سعی دارد چنین القاء نماید که حقوق اقلیت‌ها در ایران رعایت نمی‌شود، شبکه‌های مسیحی فارسی‌زبان وابسته به سازمان‌های فرامرزی ازجمله مهم‌ترین ابزارهای آنها می‌باشد. برنامه‌های این شبکه‌ها به‌کرات از کلماتی انجیلی مانند «جفا بر کلیسا» و ... در این خصوص استفاده می‌کنند و بدین طریق قصد دارند تا برخورد نظام با عوامل مزدور غرب را برخورد با مسیحیت وانمود کنند این در حالی است که امتیازات اجتماعی و سیاسی اختصاص‌یافته به مسیحیان، در مقایسه با کشورهای غربی بسیار چشمگیر است و توانسته فضای مثبتی برای مسیحیان به وجود آورد